Fiquei muito alarmado quando a representante da principal associação de aborto na Polónia justificou, numa entrevista á televisão do seu país, o ataque e pilhagem das igrejas católicas. Tanto quanto a liberdade de expressão é protegida, o fato de algo tão grave — como promover um crime — ter ficado impune (na Polónia, nada menos que isso), pareceu-me significativo e perigoso.

Mas esta semana, na Espanha, aconteceu algo pior. A publicação no Twitter de uma “hashtag” — uma frase precedida pelo símbolo numérico (#) que, quando clicada, leva a uma página web com publicações relacionadas com o tema —, instigando a queima de padres, rapidamente se tornou um “tópico de tendências” – um sucesso devido ao elevado número de consultas e respostas que tinha. “Fogo no clero”, esse é o nome do “hashtag”, despertou o interesse dos utilizadores dessa plataforma, que começaram a utilizá-la, com comentários de apoio e rejeição.

Mas o mais grave não foi isso, mas que os responsáveis pelo controle do conteúdo do Twitter não fizeram nada para bloquear imediatamente essa ligação, pelo que a apoiaram indiretamente.

O que teria acontecido se, em vez de “Fogo no Clero”, tivesse sido promovido “Fogo nos Rabinos” ou “Fogo nas Sinagogas” ou “Fogo nas Mesquitas”? Imediatamente, a censura do Twitter teria sido desencadeada e a polícia teria começado a localizar quem era responsável pelo hashtag e a acusá-los de um crime de ódio. E se em vez desse ataque contra judeus ou muçulmanos tivesse havido um apelo a “Fogo nos Gays” ou “Fogo nos Transsexuais” ou “Fogo nos Negros” ou “Fogo nos Imigrantes”, não só isso teria acontecido, como o Twitter teria ficado arruinado, e em tribunal, por permitir um minuto e teria havido manifestações de rua. Mesmo que tivesse sido dito “Fogo nos Criminosos”, teria havido uma forte reação contra a mesma. Além disso, se o “hashtag” tivesse incitado as pessoas a queimar árvores ou a eliminar baleias, ursos polares e até cães vadios, a lei teria agido e, no caso muito improvável de o Twitter o ter permitido, teria pago as consequências.

Em vez disso, os padres são instados a serem mortos, nada menos do que queimando-os, e nada acontece. Esse é precisamente o problema, na medida em que nada acontece. Um abortador encoraja a queima de igrejas e nada acontece. O Twitter permite o desejo de matar padres e nada acontece. A lei já não é a mesma para todos, e os católicos, e particularmente os padres, têm menos direitos nesta sociedade do que as focas, as baleias ou os cães, porque eu só me concentro nos animais e não menciono vários grupos de pessoas. O campo está preparado, está seco e tudo o que é necessário é que uma faísca caia sobre ele e o acenda, ao olhar indiferente ou regozijante dos espectadores.

Onde está a sociedade da tolerância? Onde estão os valores democráticos que exigem igualdade para todos? Por que é que os ateus não protestam contra as agressões que os católicos sofrem? Por que é que os governantes não reagem? Agiriam todos da mesma maneira se fossem os judeus ou os muçulmanos a serem ameaçados? O que está acontecendo não é um fracasso da Igreja, como se a Igreja não tivesse conseguido ganhar o apreço da sociedade. É um fracasso do sistema democrático. Um sistema em que nem todos são iguais perante a lei, em que uma parte da população — que, aliás, segundo as sondagens, é maioritária — tem de temer pela sua vida ou pela vida dos seus representantes, é um fracasso.

O “odium fidei” (ódio à fé) não é uma novidade e o temos suportado desde Nero. O ano de 1936 [Guerra Civil espanhola] e os seus massacres de padres e freiras não está tão longe que o tenhamos esquecido. Mas se as igrejas voltarem a arder e os padres forem novamente torturados e fuzilados, não serão apenas os nossos corpos ou os nossos templos que serão queimados, mas esta ditadura que o secularismo transformou em democracia. Quando os cristãos eram usados como tochas humanas para iluminar as orgias de Nero no Palatino, não só os seus pobres corpos estavam ardendo, como o Império Romano estava começando a morrer. Era apenas uma questão de tempo até os bárbaros chegarem e acabarem com tudo aquilo.

Uma democracia em que isto é permitido está morta, e não terá sido morta por católicos, mas por aqueles que nos querem queimar.